此时,大殿已坐满,黑压压一片,三清祖师供奉于大殿正堂。>
三尊神像皆为坐像,丈许高,三彩釉色。>
元始天尊居中,灵宝天尊居左,道德天尊居右。>
元始天尊左手虚拈,右手虚捧。>
象征天地未形,万物未生混沌状态时的“无极”。>
灵宝天尊双手捧一半黑半白的圆形“阴阳镜”。>
象征从“无极”状态衍生出来的“太极”。>
道德天尊手拿一把画有阴阳镜的扇子。>
象征由“太极”分化出的天地“两仪”。>
祖师像两侧黄巾布幔垂放。>
前方供桌上摆放灯烛、花盏、净水瓶、沉香、鲜花果蔬等物,香炉居于正中。>
右侧角门传来脚步声,嘈杂的声音逐渐平息。>
先是进来两个道装童子,手捧磬、锤等物。>
台上布置好早课准备,众弟子坐直身躯,闭口肃容,等待开课。>
不一时,一名穿八卦道装的长须道人上台坐好。>
两道童垂手两旁,众弟子起身,躬身施礼,齐道:“恭迎梧桐真人!”>
梧桐真人开口:“坐!”声音清越嘹亮,回音袅袅。>
众弟子盘腿而坐,五心向天,道童点燃沉香,手中小锤一敲玉磬:>
——叮——!>
梧桐真人略等少许:“道可道,非常道。名可名,非常名...>
无名天地之始,有名万物之母。同谓之玄,玄之又玄,众妙之门……”>
道经共有上下两篇,上篇为道经,下篇为德经,共计八十一章。>
每日早课诵读道经,晚课诵读德经,每次诵读约两刻钟。>
随着梧桐真人一同诵读经文,大殿之中,只闻诵读经声。>
开始还不甚协调,有快有慢。>
只少许时间后,便诵读一致。>
张克凝神静心,泥丸宫如一,渐感周围气场调和,精气神浑然一体。>
道经学之日久,早能倒背如流。>
但此时心中却并未刻意记忆诵读,但道经却脱口而出,正应道本自然。>
两刻钟后,随着一声磬响,诵读结束。>
众弟子转身面向东方,张克默默等待,身上运行白阳石刻功法。>
过了片刻,渐渐太阳自东方升起。>
一刹那,张克向着东方猛一吸气.>
同时耳边传来无数吸气声,吐纳东方第一缕紫气精华。>
唾液入口,垂落喉中,按呼吸转落,首先开口,缓缓吐出体内浊气。>
再自鼻中吸入清炁,用意咽入下丹田,以补充呼出之气。>
呼必呼尽,吸必吸满。>
吸时小腹圆起,呼时小腹回收,叫做顺呼吸。>
然后抿口合齿,舌顶上腭,收视返听。>
鼻吸鼻呼,一呼一吸,皆令出入于丹田。>
务必做到以心领气,以气随心。>
吸气时随意念下注丹田,呼气时以意念领出窍外,谓之心息相依。>
待太阳完全升起,众弟子起身,先是在原地活动手脚。>
双目微闭,含光内视,眼观鼻,鼻观心,心观丹田。>
观丹田者,观丹田之炁是也。>
所以微闭者,睁开容易滋生杂念,全闭容易昏沉入睡,皆于养炁不利。>
微闭时眼皮自然下垂,以看到眼前之物而又不能辨清为度。>
两耳须屏却外界一切干扰,如入万籁俱寂之境,凝韵听息。>
要求舌顶上腭,即舌反卷以舌尖底面顶住。>
因人之上腭有两个窝,叫做“天池穴”,上通泥丸,漏神漏炁。>
故炼功时必须堵住,如婴儿哺乳之状,呈自然呼吸状。>
吐纳、练气结束后,施礼恭送梧桐真人离去。>
张克叫过桑木、柳之岱二人,皆因二人心思敏捷、且勤恳上进。>
随同自己一起去坐忘峰山腰事务堂。>
找了管事何舒,领了砍伐执役任务。>
才又来到食堂,仍是一处宽阔场地,几百张方桌摆放。>
早餐精米粥、咸菜,无有灵谷养身,所以听叶正卿说有灵谷奖励,才欣喜异常。>
吃过早饭,回到戊字院院中,身边本院弟子几十人。>
张克将叶正卿之语告知。>
他知道就算本院弟子也并非每个人都喜欢修炼。>
也有爱好红尘奢靡,受不了山中清苦。>
都在等十
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